"Не можеш да обидиш, можеш да бъдеш обиден", "негодуванието е следствие от неадекватни очаквания", "негодуванието е манипулация." Познати печати? Нападението имаше лош късмет напоследък. Трудно е да се каже защо - но обидата беше зачеркната от списъка на "законните" човешки преживявания и започна да се разглежда като вредно, разрушително, "рекетьорско" чувство, а обиденият беше почти смятан за агресор. По някаква причина езотериците особено харесаха тази тема: има безброй статии със съвети как да се отървете от негодувание в себе си и никога повече да не допускате това чувство в красивия си вътрешен свят в порталите на популярната психология с акцент върху духовните практики. Първо, кратка екскурзия в историята. Смятам, че популяризаторите на Е. Берн са „виновни“ за приравняването на негодуванието с манипулацията, който описва редица игри, свързани с манипулирането на вината. Фразата „не можеш да обидиш, можеш да бъдеш обиден“ принадлежи на Ърнест Холмс, основателят на движението „Наука за ума“, който в книгата си „Силата на мисълта“ пише следното: „Уязвимостта не е слабост , но диагнозата. Да не позволяваш на никого или нищо да нараняваш емоциите си означава да не си позволяваш да се чувстваш обиден; Другарят придоби много последователи, включително сред любителите на НЛП, но той не беше психолог, а религиозен философ от много радикален вид. Концепцията, в която негодуванието се разглежда като изкривяване на възприятието, маркер на неадекватни очаквания, принадлежи на местния учен Ю.М. Орлов, авторът на теорията за саногенното (здравословно) мислене и книга за негодуването - според мен полезна и увлекателна (можете да я прочетете тук). В него авторът описва механизма на обидата като реакция на несъответствието между реалност и очаквания, но никъде не маркира обидата като разрушително чувство и дори подчертава вредата от потискането и съзнателното прикриване на оплакванията, защитава екологията на общуването, и призовава да информирате другите за вашите преживявания. Как се случи това? Как съществуващите психологически концепции бяха възприети, преосмислени и включени в идеята за саморазвитие чрез елиминиране на предполагаемо „отрицателни“ чувства от вътрешния свят? Аз съм объркан (и обиден) от тази тенденция. Не мога да считам за вредни никакви чувства, възникнали в процеса на еволюционното и социално развитие на човека. Нека да разберем, на първо място, обидата е чувство, което възниква в резултат на социализацията. Бебе, което не може да задоволи нуждите си, изпитва само гняв. За да се появи обидата, вътрешната реалност трябва да стане по-сложна: в нея трябва да се появи ценността на връзката с друг човек. Негодуванието е сложно преживяване, включващо самосъжаление и гняв към нарушителя и, което е важно, задържането на този гняв с обратната тенденция - любов или поне идеята за стойността на взаимоотношенията. Твърде противоречиво? да Светът на човешките преживявания може да бъде сложен, двусмислен и предполага, че човешката психика е способна да се справи с амбивалентността: че човек може да изпитва различни чувства към един обект. Опростяването и огрубяването на чувствата е признак на нарушения в умственото развитие и, обратно, колкото по-здрав е човек, толкова по-фини, сложни и двусмислени преживявания са достъпни за него. Какво се случва, ако не сдържате гнева си? Човек, ако не веднага ще убие, то поне ще прекъсне отношенията при най-малкото несъответствие между очакваното и реалното. Какво ще кажете за незабавното приемане на другия такъв, какъвто е? Това е добра идея, но твърде абстрактна. За да те приеме такъв, какъвто си, първо трябва да разбереш какъв си. Идеята, че човек може да знае и приеме нещо предварително, е идеята за всемогъщество. Живите хора знаят малко предварително, не се колебаят да включат естествената функция на отвращение и, ако не са отровени от идеята за „всяко приемане“, те си дават възможност да опознаят другия в процес на взаимоотношения. Негодуванието се поражда от неадекватни очаквания, но факт е, че очакванията ни един към друг никога не могат да бъдат напълно адекватни, а възприятията никога не могат да бъдат напълно освободени от проекции..