Изясняването на такива нозологични единици като невроза и психоза ще ни помогне да разберем причините за формирането на субект, за който саможертвата става неразделна част част от живота си. Фройд в работата си „Аз и То” описва множество прояви на зависимостта на Аза, неговото междинно положение между външния свят и То. Той описва това като „усилието на Аза да бъде едновременно в служба на всички господари“. В статията „Невроза и психоза” той представя проста формула относно най-важната разлика между неврозата и психозата: „Неврозата е кулминацията на конфликта между Егото и Ид-а, а психозата е аналогичен изход за подобно смущение в връзката между егото и външния свят.” Лакан подчертава три нозологични единици – невроза, психоза и перверзия, като говорим за клиничната структура на психиката. В психологията има определени емпирични методи, с които можете да очертаете ясна граница между „нормата“, тоест здравата психика, и отклонението от тази норма. Така виждаме, че всяко отклонение от тази адаптивна норма вече е квалифицирано в психологията (психологията се използва в контекста на класическата позитивистка наука) като патология. Лакан, от своя страна, се противопостави на твърдението на науката, че няма умствена структура, която може да бъде квалифицирана като „психически здрава“. „Нормалността е върхът на психопатологията, тъй като е нелечима“ - това е твърдението на Лакан. Изучавайки картината на неврозите, Фройд казва, че те възникват поради факта, че Аз-ът отказва да възприеме нагона, който доминира в То и се опитва да го направи. защитава се от този стремеж, когато помощта на репресиите. А изтласкването от своя страна се съпротивлява на такава съдба и избира пътища, които не са под контрола на Аз-а, приемайки форма, която е наложена от Аз-а чрез някакъв вид компромис - симптом. И сега Аз-ът защитава своето единство в борбата със симптома. Тъй като е в услуга на супер-егото и реалността, егото влиза в конфликт с идентификатора и това характеризира всички преносни неврози. Острата проява на неврозата се характеризира с чувство на неудовлетвореност, причинено от неизпълнението на едно от детските желания, които не са били потиснати и са дълбоко вкоренени в психическата организация на човек. Тази фрустрация винаги е от външен произход. Понякога идва от компонент в суперегото, който представлява изискванията на реалността. Опасният момент е, че в такова напрегнато – конфликтно състояние, Аз-ът остава верен на зависимостта си от външния свят и се опитва да Го принуди да мълчи или Му позволява да се подчини и така да бъде откъснат от реалността. Но възниква усложнение, свързано със съществуването на супер-егото, което съчетава влиянията на ID и влиянията на външния свят и представлява идеален модел за това, към което са насочени всички усилия на егото, анализирайки случаите на меланхолия в контекста на конфликта между егото и супер-егото, Фройд стига до следните разстройства като „нарцистични психоневрози“. Това твърдение на Фройд може да се използва като подкрепа за горната хипотеза, която гласи, че актът на саможертва може да се разглежда в контекста на нарцистичния конструкт. Тоест, в резултат на връзка с друг, в която любовта към другия е любов към себе си, а актът на саможертва се разглежда като акт, който изкупва чувството за вина. За да опростим по-нататъшните разсъждения, въвеждаме следната формула : Преносната невроза съответства на конфликта между Аз-а и Ид-а, нарцистичната невроза - конфликта между Аза и Свръх-Аза, психозата - конфликта между Аза и външния свят. Психотичната структура на субекта е дефинирана от Лакан чрез механизма на психическата защита, който Фройд нарича отхвърляне При възникване на психоза се отбелязват два момента, първият отделя Аза от реалността, а вторият момент в психозата се стреми към награда за загубата на реалност, но не чрез ограничаване на То. , но по друг независим начин: създаването на нова реалност, в която причините, съдържащи се в изоставената реалност. Ключ.