Od autora: Filosofie sexu Na internetu jsem našel anekdotu o Kámasútře: „Hari konečně po mnoha letech bádání, rozhovorů a osobních experimentů dokončil psaní knihy o sexu, kde nasbíral 3542 různých pozic. Ukázal rukopis svému příteli Krišnovi a zeptal se ho, co si o tom všem myslí. Krišna si rukopis přečetl velmi pozorně, pak jeho tvář potemněla a zeptal se: "A co ta poloha, kdy dívka leží na zádech, roztahuje nohy a chlap leží na nich?" pomyslel si Hari a nervózně si kousal nehty. Pak zvolal: „Ach, zdá se, že si vzpomínám! Tohle mi jednou ukázala lady Jane!“ Ano, to, co dává cudným křesťanům orgasmus, se může stoupencům východního učení zdát legrační! Zdá se mi však, že za zdánlivou jednoduchostí se skrývá nekonečná hloubka a význam. Není náhoda, že vše geniální je jednoduché Misionářská poloha v sexu, která byla hovorově nazývána „Sandwich“, se na vrcholu sexuální revoluce proměnila v obraz puritánství a pokrytectví. Pro sexuology je toto uspořádání těl při koitu „normální“ polohou. Někteří věří, že tento nenáročný styk je příliš primitivní a skutečný milostný kontakt vyžaduje sofistikovanost a milost. Jiní jsou přesvědčeni, že právě tato poloha vám umožňuje cítit nejucelenější a nejintimnější kontakt s partnerem, a to ani ne ve fyziologickém, ale v emocionálním, tedy v jazyce východní filozofie, v energetickém smyslu. Zastánci dvou polárních názorů mají přesvědčivé argumenty. Misionářská poloha je na jedné straně skutečně nesmírně jednoduchá a pohodlná, napomáhá naprosté relaxaci, hraničící se ztrátou projevené aktivity, na druhé straně tato poloha symbolizuje oddělení milostných vztahů od zvířecí kopulace, protože pouze lidská žena a muž jsou v této pozici sjednoceni. To znamená, že pouze nejvyšší forma vědomí vlastní člověku umožnila vynalézt takový způsob výměny náklonnosti. To znamená, že v této podobě je něco duchovního. Anglická královna Viktorie prohlásila, že toto je jediná pozice přijatelná pro manžele, a proto je s královským jménem spojeno další jméno. V souladu s tím byly všechny dámy a pánové té doby povinni mít styk pouze tímto způsobem. Jak si z vtipu nevzpomenout Lady Jane, která měla možnost „uchvátit představivost“ autora Kámasútry Jaké tajemství se skrývá v póze královny Viktorie? Pojďme to zjistit! Název pochází ze slova „misionář“ a má náboženský podtext. Katolická církev kdysi věřila, že pouze tato póza může být uznána jako póza, která Boha neuráží. Opravdu, v této „situaci“, tváří v tvář, není možné vidět nic kromě očí partnera. A protože oči jsou zrcadly duše, lze myšlenku splynutí duší rozšířit právě za takových erotických okolností. Ale pokud hledáte jiné spojení s kořenem „poslání“, mohou se otevřít nekonečné hloubky významu Pamatujete si, když jsme mluvili o jin a jang sexuálního chování? Ne ten, který je v posteli, ale ten, který k sexu neodmyslitelně patří a sex je „gender“. Znovu tedy opakuji, že „sexuální“ funkcí jangu, tedy funkcí přirozenější pro mužské chování, je aktivita a přenos informačně-energie, funkcí jin je přijímání a zpracování energie a informací. Jang je aktivní nebeský princip, jin je klidný pozemský princip. Pozice „Sendvič“ plně odpovídá taoistické představě o ženské a mužské misi. Muž je umístěn vodorovně nahoře, symbolizuje nebe, žena pod ním leží jako Země. Jedná se o jednu z mála sexuálních poloh, která natolik omezuje pohyblivost partnerky, že veškerá odpovědnost za výsledek interakce leží na muži. A to je také velmi taoistické. Ale to není to, o čem mluvím! Nedávno jsem se od svého duchovního mentora dozvěděl, že těžká patogenní energie směřuje dolů, zatímco lehká a čistá energie má tendenci nahoru. Pojmy „nahoru“ a „dolů“ ve starověké čínské vědě o člověku a vesmíru úzce souvisí s intimitou. "Shang Jiao"- znamená „horní spojení“, to jsou všechny typy pohlavního styku, které si zachovávají podmíněnou spiritualitu, například líbání. „Scha Jiao“ – „nižší spojení“, sexuální kontakt, implikující průnik a maximální tělesnou intimitu. Čím „vyšší“ spojení z pohledu vyznavačů taoistického učení, tím čistější je z pohledu „ekologie lásky“ ale světlo a čistou energii není tak snadné do ženy „vtlačit“. Prošel jsem si poněkud zvláštní zkušeností, kdy se do mě jangová energie nechtěla dostat a dostala se dovnitř, až když se můj partner na cvičení ukázal být prostorově vyšší než já, a ne na stejné úrovni. Protože to byl qigong, bylo snadné měnit pozice v prostoru, nebylo potřeba tělesného kontaktu. Později jsem Mistrovi Ji položil otázku ohledně tohoto incidentu a mé podezření se mi potvrdilo. Čistá a světelná energie nemůže vstoupit bez speciální dovednosti v „strkání do neshoveable“, pokud jsou některé kanály uzavřeny. Ale jakákoli „špína“, těžká a škodlivá, snadno spadne. Pokud je žena prostorově vyšší než muž, může být jangová energie kategoricky „nemožná“. Jednou jsem nadšeně četl knihu o léčení sexem od slavného amerického popularizátora taoistických praktik, původem z Číny. Zatímco jsem vše bral za slovo, autorka zapůsobila natrvalo sliby štěstí a zdraví v důsledku divokého sexu. Jako znalec erotických radovánek jsem neúnavně uváděl do praxe předpisy světového taoistického mistra. Fyzické zdraví však z nějakého důvodu zuřivě odolávalo čínskému vlivu a nejen že se nezlepšovalo, ale také začalo děsit podivnými příznaky. „Těžká“ energie nesprávně zvoleného zasáhla cíl. Výsledkem bylo, že jsem se stal pacientem dědičného léčitele Ji Xiaoganga a slyšel jsem krutou pravdu, která se scvrkla do skutečnosti, že sexuální praktiky se mi obrátily proti mně, nebo spíše na dně, jestli víte, co tím myslím. Sláva Tao, léčba přerostla v trénink. Teď už s jistotou vím, že sex není tak léčivý, jak přísahají mazaní popularizátoři taoistických praktik, jako by náhodou zapomněli varovat před vážnými důsledky snadného „zdraví zlepšujícího“ vztahu. . Dejme však Kámasútře spravedlnost: sex může být omlazující a zdravý za určitých podmínek, z nichž nejdůležitější je duchovní základ vztahů. Kámasútra navíc sama o sobě není sbírkou důmyslných možností, jak spojit dvě extrémně flexibilní těla za účelem „působit nesnesitelné potěšení“ a získat neobvyklé pocity, ale souborem posvátných metod výměny energie mezi mužem a ženou. Pokud nakreslíme analogii s taoistickými praktikami, Kámasútra je verzí qigongu nebo milostného gongfu. Jaká je tedy „misionářská pozice“ pro vyznavače starověké erotické kultury? Zkusme udělat hluboký průnik do posvátného významu sexu! Spojení těl pro všechny starověké kultury je neoddělitelné od spojení duší a výměny energie. Navíc výběr partnera je založen právě na duchovní intimitě a duchovní život jedince znamená vysokou míru uvědomění a pochopení toho, kdo jste, proč jste přišli na tento svět a jaké je vaše poslání. Ukazuje se, že misionářské postavení, spojení tváří v tvář, z očí do očí – to je duchovní volba, volba společníka, s nímž jsme připraveni jít životem, tedy sdílet cestu. Mimochodem, z anatomického hlediska jsou oči části mozku, které vyšly ven. A protože je to mozek, který je zodpovědný za distribuci energie v těle a za duchovní aspekty chování, můžeme uvažovat o tom, že oční kontakt je spojením duší Ještě jednou připomenu jednu čínskou moudrost. V souladu s učením Tao se v každém předmětu, jevu a v každém člověku vzájemně ovlivňují dva principy, jin a jang, které, pokud jsou v rovnováze, dávají vzniknout stavu Tao, tedy ideální harmonii. Muž a žena, spojení Láskou, se také stávají dvěma principy posvátného spojení, žena je jin, muž je jang. A když je rovnováha jejich energií ideální, dosahují absolutního štěstí, blízkého stavu Tao. Pokud cítíte harmonii».