От автора: Дискусия по темата за баланса между „да си в процеса” и „да управляваш процеса”, както и особеното състояние, в което терапевтът остава по време на терапията В една статия Карл Роджърс говори за своя метод психотерапия. В началото той споменава нещо, което всеки знае, което е в основата на неговия метод. Той споменава три условия, които улесняват терапевтичния процес на клиента, които психотерапевтът трябва да осигури на клиента. Разбира се, това е конгруентност, приемане и емпатично разбиране. Но освен това има нещо друго, според Роджърс, много важно, нещо, което майсторът усеща, но което все още не може да установи емпирично, пише Роджърс: „Когато съм в най-добрия си вид като фасилитатор или терапевт, т.е. когато съм най-близо до вътрешното си, интуитивно Аз, когато някак си имам връзка с непознатото в мен, когато може би съм в леко променено състояние на съзнанието, тогава каквото и да правя, се оказва лечебно. Тогава само присъствието ми освобождава и помага. Нищо не мога да направя, за да предизвикам това състояние, но когато мога да се отпусна и да се доближа до моята трансцедентална същност, тогава мога да се държа странно и импулсивно по отношение на клиент, за което не мога да се обоснова рационално и което няма нищо общо с моите мисловни процеси. По някакъв странен начин обаче това поведение се оказва правилно. В такива моменти изглежда, че вътрешният ми дух е излязъл и се е докоснал до вътрешния дух на друг човек. Нашето отношение надхвърля себе си и става част от нещо по-голямо. Има значителен и очевиден растеж, изцеление, енергия." Роджърс не спира да декларира това състояние. Той дава протокол от един от своите сеанси, където показва момента на такова импулсивно и ирационално действие в процеса на терапия. Има една история сред психолозите. През 1986 г. Роджърс идва в СССР и провежда демонстрационна сесия. Сесията не беше лека. След завършване клиентката отбеляза, че не е получила очаквания резултат, въпреки че много неща й станаха по-ясни. Според разказите на присъстващите, Карл Роджърс предприел напълно неочакван ход, използвайки класическото ериксонианско предположение, че окончателното разбиране може да дойде по-късно по един или друг начин. Тази терапевтична техника, доколкото разбирам, изобщо не е характерна за Роджърс или неговия метод на психотерапия. Напълно възможно е тук Роджърс да е действал импулсивно, намирайки се в особеното състояние, което описва. Случи се така, че стигнах до психотерапията чрез ериксонианската хипноза, след като преди това дълги години се занимавах с една източна транс практика. В тази посока се говори за транс на клиента и транс на терапевта, едното корелира с другото, и двете съществуват едновременно. Състоянието, което Роджърс описва като „където може би съм в леко променено състояние на съзнанието...“ ми е много познато. За мен, като психотерапевт, има друга трудност, да не изпадам в това състояние напълно, оставайки неутрален и внимателен наблюдател по време на терапевтичния процес, за да ръководя и контролирам съзнателно този процес. Но от собствен опит мога да кажа, че доста често значителни промени в терапевтичния процес на клиента настъпват в момента, в който, подчинявайки се на несъзнателен импулс, генериран от това специално състояние, съм допуснал отклонения от общоприетите техники за избрания терапевтичен метод. При последващ анализ на случилото се на сесията се оказа, че промяната от страна на клиента е предшествана от точно такава не съвсем ясна „стъпка встрани“. Въпреки че по-късно тази „стъпка“ често беше възможно да се оправдае и оправдае, но в рамките на избрания метод и в момента, в който беше предприета, тази „стъпка“ не изглеждаше напълно оправдана. Основателят на структурната семейна психотерапия. Салвадор Минучин също изглежда разбираше много добре, че това е специално условие. Той пише, че психотерапевтичните техники трябва да се учат при.