Докато се охлаждах в нежния януарски полузатворен режим на all'italiana, вълна от митинги заля цяла Русия, завладявайки не само нашите две красиви столици, но и най-отдалечените кътчета на нашата роден край. И ако обсъждането на политическата обстановка на цялото това действие е далеч от моята компетентност, то непрекъснатите опити от различни страни за „ежедневна психоанализа“ на участниците в цялата тази политическа битка ме закачат като професионалист толкова надеждно? Но какво да кажем за идеята, че протестиращите разиграват вътрешните си конфликти/комплекси/детски недоволства/... Първо, изобщо не разбирам психологизацията на всичко. Човек взема решения не само от психологическите си конструкти, има милион променливи в игра: генетика, хормонални нива, възпитание, социална среда, икономическа ситуация, политически възгледи (колкото и да е странно, това е важно и в политиката, кой би си помислил? ) и много повече - много повече. Всички тези фактори, разбира се, взаимодействат помежду си, но все пак имат известна степен на автономност и психологията определено не е Рим, където всички пътища се събират, изобщо не ми харесва, че психологизацията често има отрицателна сянка . Промискуитетът следователно идва от комплекси, наркотиците - от комплекси, агресията - от комплекси. По някаква причина обаче хората не задават въпроси какво прави младежът, когато прекарва непозната баба през пътя. Извинете, обществено одобрените неща може да са следствие от същите комплекси. Като част от работата си често се срещам с хора с психологически затруднения и понякога тяхната „сложност“ води до високи заплати или деца, отгледани в любов и грижа. И по правило никой не се интересува от това каква детска травма се е случила с човек, че той работи толкова много или се опитва да даде на децата си само най-доброто. Между другото, алтруистичните и просоциални действия могат да бъдат следствие от психически комфорт и общото удовлетворение от живота. Но по-често по някаква причина те се обясняват с възпитанието или, да речем, с образованието. И трето, психологизацията се прилага по-често към действието. Въпреки че като цяло изборът може да се състои и в бездействие. Да, вероятно някои от протестиращите на митинга изразяват недоволството си, което всъщност трябва да е насочено към бащата потисник. Но тъй като е страшно да подредите нещата с баща си, е по-лесно да обвинявате властите за всички реални и въображаеми грехове (прехвърлянето се улеснява от подобни функции на властите и бащата в патриархално семейство: маркиране на граници, наблюдение на спазването на правилата, наказание). От друга страна, не може ли човек, който лежи на дивана и казва „о, ужас, ужас, ужас, иска ми се всичко да свърши“, изигравайки травма от детството си от прекалено тревожна майка, която грабна сърцето й по някаква причина? Да, лесно! И също така се случва тези, които излизат на улицата, да са просто недоволни от политиката на правителството, а тези, които остават вкъщи, са доволни. Това не е ли изненадващо? Да обобщим: не трябва да търсите психологическа следа във всичко. И не защото е невъзможно да се намери. Не, изобщо не е трудно да го намерите, но какъв е смисълът? Нашият вътрешен свят е богат на всичко и при желание можем да им обясним всичко. Единственият смисъл ли е тази психоаналитична дъвка? Е, какво можете да отговорите на „Правиш това, защото си бил бит като дете“? Разбира се, възможно е да се отговори, но не много конструктивно.