Какво да направите, ако човек се е превърнал в безжизнена функционална единица и животът му е станал като поредица от монотонно повтарящи се събития от същия тип? Как да се съживите и да направите прехода от обективност към субективност? В историята на Пинокио ​​Папа Карло успя да пренесе душата си на дърво и да съживи дървеното момче. И един от моите клиенти изпита връщането на себе си към чувствително човешко състояние в телесен контакт (прегръщане) с вековна топола, той говори за това как обичайните му граници, поддържани от защити, са били изгубени, как е изпитал екстатично чувство и единство с дървото; и специално качество, жизненост, духовност, дълбочина, безкрайност. Сякаш самото дърво роди това състояние, а той беше „приемникът“. Изглежда, че татко Карло е бил алхимик и е знаел как да превърне неодушевено дърво в живо същество. И като използвам примера на моя клиент, може да си представим как се случва „разочарованието“ на стереотипни, циклично организирани, афективно-когнитивни констелации, състоящи се от травматично преживяване, фрустрирани нужди, патологични защити, взаимосвързани емоционални вериги - отношения към себе си, към околната среда , и съдържащ сърцевината на дълбоко преживяване на себе си чрез одухотворяване на неживата материя, която след това я одухотворява. В моята работа често използвам техниката на метафорично разиграване, която включва елементи на психодрама, символдрама, телесно осъзнаване, игри, теория на полето, теория на себе си, феноменология и т.н. Как бих искал да дам пример за скорошния опит на група, която съществуваше като затворена група за известно време, благодарение на която участниците се чувстваха комфортно и безопасно, а искрената атмосфера беше поддържан. Тази група трябваше да бъде разредена с нови членове 50/50, естествено със съгласието на предишния състав, всъщност това беше нова група, защото всички интерактивни процеси (приемане-отхвърляне, чакане, прехвърляне) бяха смесени. Чувствителната към взаимодействие част от групата реагира рязко, като регресира състоянието си. Някои членове говориха за чувство на загуба на жизненост, жизнена енергия, някои се сравняваха с дърво, някои изпитваха физическа и психическа тежест поради липса на обичайна подкрепа, а един от участниците директно попита дали той е „долу“, защото се чувства така. Това беше казано с отчаяние и сякаш животът беше на път да го напусне. „Спешна помощ“ се извършва под формата на метафорично разиграване. Неговата констелация от вътрешни фигури, които поддържаха сегашното му състояние, се състоеше от отхвърляща майка, депресия, падаща върху раменете му, празнота и несигурност, които обзеха тялото му, двоен страх (страх от страх - страхуваше се да изпита страх, който спира всяка негова дейност, всяко действие), нелюбов и осъдителни хора, гледащи отвън, това застинало съзвездие създаде условия за метафоричното лишаване от живот не само на себе си, но и на околния свят. Можем да кажем, че благодарение на връзката на вътрешните елементи, той метафорично е извършил „двойно убийство“ след „разочарованието“ (деконструкцията) на замръзналото преживяване на себе си и света, по време на което фигурите започват да се движат и той посещава. място на всеки елемент, получавайки доста подробна обратна връзка, членът на групата се оживява, настроението му се променя и той се прибира вкъщи в добро настроение. Ако той е критичен към този модел на терапия, тогава в резултат на използването му нещо живо се е раздвижило в неговото „мъртво“ тяло и той наистина може да почувства, че всъщност неговата субективност се е върнала частично към него завръщането е свързано с трансформацията на замразени структури в процеса на ревитализиране на Аза, повишаване на чувствителността към взаимодействие, възстановяване на способността за разграничаване на процеси, протичащи вътре и отвън, и най-важното със способността да се прави разлика между фантазията и реалността..