От автора: Лекция, която изнесох на 2-рата гещалт конференция в Барановичи (февруари 2012 г.) Тялото е предмет на изучаване не само от медицината, обикновено във връзка с определени заболявания, но също и предмет на изучаване на психотерапия. Благодарение на нашето тяло ние сме въплътени в реалността. Има общ израз „Тялото е храмът на душата“, всъщност „тялото е материализираното въплъщение на душата“. Ние идваме на този свят от утробата на майка си, облечени в определена телесна обвивка и първите ни усещания са усещания за топлина и допир. Въз основа на тези усещания се доразвиват емоциите, които се характеризират с континуума „приятно-неприятно“. Всъщност целият ни умствен живот произлиза и се развива от нашите телесни усещания. Детето получава първото осъзнаване, че съм, съществувам, чрез телесния контакт с майката. И с течение на времето нашето тяло се превръща в хранилище на всички житейски преживявания. Различни неразрешени емоционални конфликти от детството са структурирани в тялото от хронични мускулни напрежения, които поробват човека, ограничават неговата подвижност и способност да чувства. В психоаналитичната традиция е известно направление, от което произлиза цялата телесно-ориентирана психотерапия – вегетативната терапия на Вилхелм Райх. Имайки медицински и психоаналитични познания, той обърна внимание на факта, че невротичните конфликти се отразяват в тялото на пациента под формата на определени мускулни блокове или скоби; Вилхелм Райх ги нарече мускулна броня. Общо той идентифицира 7 мускулни блока или скоби: лицево-челюстни, цервикални, раменни, гръдни, диафрагмални, коремни и тазови. Всяка от тези скоби показва неразрешими емоционални конфликти на човек. Въздействайки директно върху тези скоби, Вилхелм Райх постига промени в емоционалния живот на своите пациенти. Традицията на вегетативната терапия е довела до появата на много школи и области на съвременната телесно-ориентирана психотерапия, включително биоенергията, която е широко известна на вас. И Лоуен, биосинтеза от Дейвид Боадела, бодинамика, телесна педагогика на Моше Фелденкрайз и др. Много от основателите на школи и области на съвременната телесно-ориентирана терапия се обърнаха към източната традиция, където в продължение на много хиляди години, например в даоизма, се обръща внимание на нашето телесно въплъщение и интеграцията на духа, ума и тялото . Всеки, който е бил или се е занимавал с източни практики, които са широко застъпени и популярни в нашата култура, знае и усеща ефекта на тези практики (например йога) върху нашето емоционално състояние Сега бих искал да се върна към съвременната психотерапия. Каква функция (може би звучи силно) изпълнява съвременната психотерапия в обществото? Задачата на всяка психотерапия и по-специално на гещалт терапията е интегрирането на човек в три области: когнитивна, емоционална и поведенческа. Интегрираният човек е по-скоро утопия, това е идеал, интегрирани хора не съществуват, има хора, които са в задоволителен баланс със себе си и хората около тях. Какво е интеграция? Например тук и сега (на лекция) имате определен импулс или желание да отидете на семинар (мини-обучение), въз основа на този импулс се раждат емоции, образи, мислите за предстоящия семинар, претегляте се имайте предвид дали там е студено или топло, вземете решение и отидете в сервиза. Какво се случва в ситуация на разпад? Вземете например взаимозависимите взаимоотношения. Клиент идва при вас за психотерапия и казва: „Искам да напусна тази връзка“ и продължава шест месеца, но нищо не се променя. В процеса на работа се оказва, че има уж желание, което е продиктувано от знанието, че този вид връзка се отнася до съзависимост, „... трудно ми е там и т.н.“, но внимание, това е там клиентът получава емоциите, които го съживяват, именно в тази връзка „той се носи от краката си. В този случай виждаме разпад на ниво ум, желания и чувства. И работете само с нивото на познание,със знания, отговорност и т.н., не води до никакви резултати, тъй като работим само на нивото на ума или интроектираните желания. Живеем в ерата на информационните технологии, където информацията и начините за боравенето с нея стават все по-ценни. Днес е достатъчно да имате модерен компютър и интернет, за да печелите пари, без да напускате дома; социалните и приятелските връзки стават виртуални. Пропастта между съзнанието, ума и тялото се увеличава и следователно се увеличава пропастта между мислите и чувствата. Съвременният човешки свят става все по-раздвоен, безплътен, шизоиден. Това води до много проблеми на съвременния човек, които рефлектират и върху тялото му. Психотерапията предлага различни начини за разрешаване на тези проблеми. Например в гещалт терапията следваме пътя на осъзнаването. Ние помагаме на човек, използвайки различни средства, да разбере как организира живота си. Фокусът на терапевта е върху начина на организиране на контакта за даден клиент в даден момент. Гещалт терапевтът работи не само със сферата на чувствата, но и със сферата на познанието и сферата на телесността, като предлага различни експерименти. Всеки от присъстващите, надявам се, е изпитал такова състояние като прозрение („Аха-преживяване“), което обхваща целия човек, неговите мисли, чувства, действия. И така, това е един от изпитаните начини – да следваме пътя на осъзнаването. Има и други начини - директна работа с тялото на клиента. Тъй като (повтарям) всички наши проблеми и тревоги се отразяват и материализират в тялото. А тялото има една уникална способност, която всички добре познаваме, когато например си порежем пръста – това е способността да се саморегулира и самолекува. Това е универсална способност на тялото. Често, когато се създадат определени условия, самото тяло ни помага да преживеем емоционални травми, негодувание и разочарование. В този случай нивото на съзнание може изобщо да не участва в работата или може да възникне в последния етап на психотерапията, когато настъпва усвояване на натрупания опит. Привличането на съвременните терапевти към работа с тялото е продиктувано от естеството на проблемите на съвременния човек. Те могат да бъдат накратко характеризирани и разделени на няколко групи.1. Първият е проблемът с тоталния контрол с доминирането на логиката и ума. Проблемът за тоталния контрол възниква в отговор на нестабилността и непредсказуемостта на съвременния свят. Контролът възниква като начин за справяне с тоталната тревожност. В абсолютната си форма тоталният контрол води до параноя и обсесивно-компулсивни разстройства. Абсолютизирането на контрола води до невъзможност за поддържане на връзки, изпитване на сексуално удоволствие и доверие на други хора. В нашето тяло мозъкът отговаря за контрола. Мозъкът ни прави най-висшите от всички животни - "хомосапиенс" и в същото време най-нещастните същества. Това се случва, когато умът напълно подчини всички телесни импулси с помощта на добре познати интроекти, забрани, норми, правила, които след това се свързват с такива чувства като вина, срам и т.н. 2. Вторият проблем е проблемът с заземяването на чувствата или проблемът с контакта със собствените чувства. В нашето тяло областта на гърдите, мястото, където се намира нашето сърце, е отговорна за контакта с чувствата. В тази стая е моята колежка Наталия Могучая, която е посветила много години от живота си на работа с „пациенти с инфаркт“, тя знае много добре за този проблем. Нашата култура се основава на потискане на чувствата. Главно мъжете страдат от потискане на чувствата, тъй като мъжът, който проявява чувства и плаче, е жена (има такъв установен стереотип). Например, човек има проблеми в работата (и дори в семейството), не може да се защити пред началниците си и не може да напусне. Започва да потиска агресията. С течение на времето на мястото на блокирания импулс в гръдния кош се образува мускулна обвивка, което води до нарушения на сърдечния ритъм. Вместо да обръщате внимание на емоционалното и физическото си състояние.