Поредна криза, епидемия, безпокойство излиза извън мащаба и както винаги в моменти на несигурност и висока тревожност човек се проявява по характерен начин, открива в себе си кое е важно за него и се опитва да компенсира това с вътрешни или външни ресурси. Много хора се смеят на повишеното търсене на тоалетна хартия и не могат да обяснят това странно търсене, но аз ще се опитам да го направя. Когато човек почувства заплаха за живота си, той започва да мисли кое е най-важното. Това важно нещо се оказва, което най-много определя неговото същество и това е храната (не само като източник на поддържане на биологичния живот, но и като източник на удоволствие и символ на потреблението). чрез консумацията на храна, традиции, щамповани ценности, култура и информация, които по същество са 95% токсичен, информационен боклук, който разяжда душата ни отвътре Човекът в наши дни е напълно зависим от консумацията и бих го превърнал в символ на съвременния човек голяма, отворена, сърбаща уста. Средата определя човека с 95% и мисля, че само малцина наистина притежават екзистенциално знание, което всъщност не е нищо повече от цялостно същество, отразено в човека и проявяващо се в контакт с външния свят Броят на идеалите, безсилен перфекционизъм , компенсаторният нарцисизъм е буквално умопомрачителен смисъл, тъй като помрачава умовете на хората, блокира контакта им с екзистенциалното знание, с душата им и хората, сред купищата този брилянтен, идеалистичен боклук, несъзнателно се чувстват безполезни, несъвършени, недостойни за щастие и благополучие, страдат болезнено от безпокойство, което разяжда душата и тялото, те се опитват да се хванат за „въздуха“, търсейки опора в информацията, в безполезни, заблудени информатори и някъде в дълбините, на „дъното“ на душите си, те се чувстват "мръсни", затова интензивно потискат това чувство, компенсирайки с интензивното потребление на неща и идеи, които са символи на чистота, красота и съвършенство. По-голямата част от хората живеят в "балон", в тясна, фрагментирана реалност, разпознаване, приемане на всичко „красиво и съвършено” в себе си и другите и отвръщане, изтласкване на всичко „грозно, мръсно и несъвършено” в маргина. Следователно следващият кръг от масова тревожност разкрива основните допирни точки между човек и реалността, устата е символ на потреблението за създаване на „перфектно“ аз, а анусът е страхът да бъдеш „мръсен, грозен, несъвършен, ” оттук и повишеното търсене не само на храна (основен пълнител), но и на тоалетна хартия (като символ на брилянтен перфекционист (малък задник по душа) .