Зависимостта е хронично, прогресиращо заболяване, от което няма лечение. Състояния като наркомания и алкохолизъм са включени в международната класификация на болестите. Зависимостта е вписана в същата директория като гастрит, например, или грип. И точно както грипът има свои собствени симптоми, например висока температура, главоболие, загуба на апетит, пристрастяването също има свой доста специфичен набор от симптоми, както физически, така и психологически. Един от тях е отричане или анозогнозия. Терминът анозогнозия означава отричане на болестта, липса на критичност към собственото състояние. Отричането е един от видовете психологически защити. Психопротекциите изпълняват определени функции. Например да се изопачи реалността, да се отрече истинското състояние на нещата. Защо да го отричаме - това ще бъде обсъдено по-късно. Междувременно ще дам примери за отричане от живота на зависимите. Директното или абсолютно отричане е пълно отричане на фактите на неконтролируемото поведение, фактите на употреба. Например: нямам проблеми, не съм алкохолик, всичко е под контрол, не мога да бъда зависим. Тоест зависимият отрича дори и намек, че има проблеми. Освен това той не ви заблуждава, той е абсолютно уверен в това, което казва. Това е коварството на болестта. Пристрастеният е „блажено несъзнателен“.2. Минимизиране – омаловажаване на количеството, честотата на употреба, омаловажаване на проблемите. Например: пия/употребявам само през почивните дни.Пия само бира или вино/употребявам само „леки” наркотици, само след работа и т.н.. Това не е проблем, а „проблем”. Тя не е толкова сериозна, колкото си мислят другите. И ако не е сериозно, тогава изобщо не е необходимо да го решавате веднага. Чакай.3. Отказът чрез илюзията за контрол е, че пациентът запазва илюзията за контрол. Този тип отказ може да възникне, когато зависимият временно намали честотата на употреба или превключи, отново временно, от твърди наркотици към леки. Той става уверен, че този трик може да се повтаря периодично. Зависимият смята това преживяване за свое постижение и го цитира като аргумент в полза на това, че може да контролира употребата си. Има и друга илюзия за контрол - когато зависимият вярва, че просто не иска да се откаже, но като. веднага щом иска, всичко ще се нареди. 4. Сравнение - търсене на хора/ситуации, на фона на които проблемите на зависимия изглеждат по-малко сериозни. Например: аз пия само скъп алкохол, а Коля пие някаква странна течност, аз не употребявам интравенозни лекарства като Катя. Аз само подсмърчам, отивам на работа и пия със собствените си пари, а съседът Вова взема пенсията на майка ми и я изпива.5. Проекцията е прехвърляне на собствените проблеми върху други хора. При зависимите това се проявява в следните преценки и извинения: Да, всички около мен пият! Фантазия - думата говори сама за себе си. Наркоманът е във фантазията, че „утре ще се откаже“, вдругиден ще си намери работа, а вдругиден ще изплати всичките си дългове и ще върне жена си, която го е напуснала отдавна. Често фантазията възниква в момента на употреба. Зависимият решава да използва „за последен път“ и докато го използва, се отдава на мечти за щастливо бъдеще. Ако зависимият не живее сам, тогава той може да започне да споделя своите фантазии с близки. Как може да изглежда: - Скъпи, беше прав. Наистина имам проблеми. От утре ще спра да пия, ще ходя на групи И да, намерете ми психолог, моля, миличка, много се радвам, че разбрахте всичко. Психологът е намерен отдавна, а групата ще бъде там утре сутринта. Може би не трябва да чакате до утре, а ще се откажете веднага? Вече си изпил цяла бутилка - скъпа, определено не днес. Казах утре. Това означава утре.7. Заместване. При подмяната основният проблем, а именно зависимостта, остава на заден план, а други излизат на преден план"по-важни" въпроси. Например, зависимият решава първо да завърши изграждането на къща, да затвори сесията, да завърши ремонта, да си намери работа или да завърши проект на работа и след това може да спре да пие. И когато близките предложат промяна в реда на тези неща, зависимият започва да се дразни и да казва, че „той познава себе си по-добре и знае какво да прави. Той е абсолютно сигурен, че първо трябва да си намериш работа, а след това да спреш да използваш!“ Точно в тази последователност.8. Рационализация - намиране на рационални обяснения за употребата, когато зависимият придава на действията си вид на рационалност, оправдава употребата с "обективни" причини. Тоест, когато на зависимия му се посочи употребата му, той ще даде пример с 1000 и 1 причина, поради която не трябва да се отказва. Поне засега. Дарбата му да убеждава се събужда. Например: Бизнес срещите ме принуждават да пия. Скъпа, искаш да печеля много, но всичките ми партньори пият много. И те са уважавани хора, между другото. Не мога да им откажа, може да се отрази зле на работата ми. Пия, за да заспя. Защото, ако не спя добре, тогава съм нервен цял ден и ми е трудно да се концентрирам. Но не искам да приемам хапчета за сън, защото по принцип не обичам хапчета, а с хапчетата за сън човек може да свикне. В живота ми има много стрес и нерви и затова трябва да ги пия. А всички болести идват от нерви - дори официалната медицина го казва.9. Връзка към органа. Например: „Много велики хора са употребявали наркотици, много гении са били алкохолици и употребата на наркотици дори е стимулирала тяхното вдъхновение.“ Маяковски, Есенин, Висоцки, известни певци, дори един от нашите президенти е бил алкохолик. Нещо повече, зависимият подчертава, че употребата им е донесла ползи за тези хора: за кариерата им, за творчеството. И пренебрегва факта, че алкохолът и наркотиците унищожиха живота на тези хора. 10. Интелектуализацията е по-сложна форма на отричане. Интелектуализацията в психологията е прекомерното използване на интелектуални ресурси от човек, за да се избегнат емоционални преживявания. Тоест, зависимият по принцип признава самия факт на наличието на проблем с алкохола или наркотиците в живота си, но само на ниво интелигентност и знания. И самите чувства, които съпътстват това разбиране, се обезценяват и не се преживяват. Те остават зад кулисите. Чувствата се заменят с философски разговори за пристрастяването. Зависимите, които са белязани от интелектуализация, могат да водят разговори с консултанти в рехабилитационен център или с психолог на ниво изследовател, който е посветил целия си живот на изследване на феномена на зависимостта. Говори за причините, които допринасят за възникването му, разбира терминологията, прави разлика между понятията PTSD и cPTSD, открива различни психологически травми в себе си. Но всичко това се говори „за“, а не за това, че животът му е в опасност. Именно от този факт зависимият се опитва да се дистанцира. Когато зависимият е в отричане, той сякаш се отделя от своите братя по нещастие, които вече са потънали на социалното дъно, които са умрели или завинаги са загубили репутацията си в процеса на употреба. Зависимият изпитва отвращение и отвращение към тях и искрено вярва, че това няма да се случи с него. И щом те спрат да работят, човек започва да осъзнава реалността. И боли. И страшно. Наистина е наистина страшно за един зависим човек да разбере, че е хронично и нелечимо болен. След това осъзнаване трябва да започнете да правите нещо, да вземате някакви решения. И това е трудно, тъй като умението за вземане на решения по време на болестта атрофира и се губи. Защото самата болест сега определя какво трябва да правите. А именно, използвайте го. Способността за избор е нарушена. Когато зависимият спре да отрича, тогава освен че се сблъсква с реалността, той започва да забелязва истинското..